Diumenge XXII durant l'any / Cicle B
Diumenge 29
d’agost de 2021
Dt 4,1-2.6-8, Salm 14,1a i
2-3a.3bc-4ab.5, Jm 1,17-18.21b-22.27 i Mc 7,1-8a.14-15.21-23
Els
manaments són per guardar-los i per posar-los en pràctica, tant sols així podem
obrar honradament, sense fer mai cap mal al proïsme. La Paraula de Déu salva,
te poder per a salvar-nos i és signe de salvació; però no ens podem limitar a
escoltar-la, no ens podem limitar a predicar-la; cal practicar-la i guardar-nos
nets de malícia, com ens ha dit sant Jaume en la segona lectura.
El
monjo és aquell qui viu en contacte estret amb la Paraula, aquell qui la medita
nit i dia, però ha de ser sobretot, com qualsevol cristià, qui la practica.
Per
això ens sentim com a comunitat profundament avergonyits perquè l’ombra de la
sospita plana sobre el que ha pogut ocórrer en aquesta església fa pocs dies. Perquè
si un germà de comunitat comet una falta, quan peca, en certa manera es pot dir
que peca tota la comunitat sigui per acció
o per omissió i el superior ha de ser el primer en assumir-ho i darrera
d’ell cada germà. És per això que ens sentim profundament avergonyits perquè
hem estat, al menys, pedra d’escàndol per als creients i per als no creients,
quan hauríem de ser sempre tant sols missatgers de pau i generadors de serenor
en tot moment. Quan s’escandalitza no si val a invocar circumstàncies, moments
o condicions; perquè el mal de l’escàndol no sap d’aquestes coses, sols sap del
dolor que poden acabar provocant les nostres accions i hem escandalitzat abans
que a ningú a qui va observar un fet, que de ser cert, mai no s’hauria d’haver
produït. Pequem de pensament, paraula, obra i omissió i és del nostre cor, com
ens ha dit Jesús en l’Evangeli, que surten els pensaments dolents que ens
porten a cometre accions que contaminen a l’home. Si honorem al Senyor amb els
llavis però els nostres cors es mantenen lluny d’Ell, de res no val la lloança,
esdevé així paraules buides; perquè per pregar cal posar-hi tot el cor i si el
cor es mou cap a Déu les nostres obres no poden apartar-se d’Ell i sols el qui
obra així, d’acord amb els preceptes del Senyor, mai no caurà, com ens ha dit
el salmista.
Per això ens sentim com a comunitat intensament adolorits,
perquè tal volta hem fet mal a un innocent, perquè tal volta hem fet mal a una
família, perquè tal volta hem fet mal a tota l’Església i a molta altra gent.
No podem afegir ni treure res als manaments del Senyor; no fer mal al proïsme
ha de ser en tot moment el gran eix del nostre comportament, perquè tant sols
així podem estimar a Déu i als germans com a nosaltres mateixos. Intensament adolorits
també perquè un germà nostre està essent investigat i la misericòrdia també ha
de prevaldre per a ell, acompanyant-lo espiritualment, procurant-li els mitjans
per guarir les seves ferides, amb una defensa justa que ha d’emparar-lo fins a
una resolució definitiva. Ens dol profundament l’ocorregut i
manifestem el compromís i la voluntat decidida de lluitar contra tota mena
d’abusos a l’Església i de fer d’aquest Monestir, amb les oportunes mesures de
prevenció, un lloc segur per tothom. (Cf. Comunicat 26 d’agost de 2021).
Per
això ens sentim com a comunitat humilment penedits pel que hàgim pogut fer
malament. La misericòrdia del Senyor és immensa però no és mai un xec en blanc,
per acollir-nos-hi cal penedir-nos, cal implorar el perdó amarat del propòsit
d’esmena; sols així Déu ens escoltarà, tant sols així els germans ens podran
acollir de nou confiats i refiats. En paraules del papa Francesc «de la mateixa
manera que hem de prendre totes les mesures pràctiques que ens ofereix el
sentit comú, les ciències i la societat, no hem de perdre de vista aquesta
realitat i prendre les mesures espirituals que el mateix Senyor ens ensenya:
humiliació, acte de contricció, oració, penitència. Aquesta és l’única manera
de vèncer el mal. Així el va vèncer Jesús.» (24 de febrer de 2019).
Estamos avergonzados, con dolor y arrepentidos porqué
la duda nos ensombrece con aquello que haya podido dar lugar a escándalo, por
ello tenemos el máximo interés en que la justicia aclare los hechos y poder así
llegar a la verdad que nos pueda hacer libres. La sanación llega únicamente
cuando se conoce la verdad y es preciso apartar todo aquello que pueda
ensombrecerla, con las consecuencias que esto tenga. Solo a partir de la verdad
podremos avanzar esperanzados hacia el Señor. Como nos recuerda el Catecismo de
la Iglesia Católica: «El octavo mandamiento prohíbe
falsear la verdad en las relaciones con el prójimo. Este precepto moral deriva
de la vocación del pueblo santo a ser testigo de su Dios, que es y que quiere
la verdad. Las ofensas a la verdad expresan, mediante palabras o acciones, un
rechazo a comprometerse con la rectitud moral: son infidelidades básicas frente
a Dios y, en este sentido, socavan las bases de la Alianza.» (CIC 2464).
Sempre
i en tot moment la veritat s’ha d’imposar i per tal d’esbrinar-la hem de posar
al servei dels qui la cerquen, en els diferents àmbits, tots els elements que
tinguem a l’abast, sense cap recança ni restricció. Al servei de la veritat,
que és l’única que ens pot fer lliures, hi hem d’esmerçar tots els esforços.
Aquella veritat que Déu ja sap d’antuvi i que els homes hem de maldar per
dilucidar, perquè la temptació de carregar als altres quelcom infamant,
d’escampar calúmnies ens pot enterbolir l’ànima i cal evitar fins i tot aquells
qui volent ajudar acaben per enterbolir la veritat.
Vivim en una
societat de la imatge i correm el risc d’esdevenir tant sols espectadors, vivint
un nou fariseisme, creient-nos justos sense mirar al fons del nostre propi cor.
La fe no és viure en l’exterioritat, en l’aparença, és veure el que passa al
nostre voltant sempre com una invitació a la conversió. Busquem sovint la
pròpia justícia en les regles, les formes, les idees, les explicacions i en defenses
corporativistes, tant se val que no corresponguin a la veritat; quan el que cal
és treballar la misèria que rau en nosaltres per així néixer de nou. Tots tenim
quelcom a guarir, tots hem de néixer de nou, tots ens hem de purificar amb
honestedat de les males accions. Sense això, el nostre testimoni d’amor, també
el comunitari en un monestir, és pura façana, un esforç inútil o, pitjor
encara, un judici fariseu del germà que ha caigut. Cal preguntar-li sempre a
Jesús amb seriositat i honestedat “què ens vols dir amb el que ha passat?”.
Ens cal reconèixer-nos avui
avergonyits, adolorits i penedits perquè el dubte plana damunt nostre, perquè potser
no hem fet el bé que volem sinó el mal que no voldríem haver fet, com diu sant
Pau. Amb una única veu per a aquesta comunitat hem manifestat amb claredat i
rotunditat l’obertura immediata de la investigació prèvia
prevista en aquests casos pel Dret Canònic i la col·laboració amb les
autoritats policials i judicials per tal d’aclarir els fets i depurar les responsabilitats
que se’n poguessin derivar. (Cf. Comunicat 26 d’agost de 2021). La
veritat al final sortirà a la llum i és això el que ens interessa a tots, això
és el vertaderament important. Fins llavors tot seran ombres, dubtes, especulacions
més o menys malintencionades o benintencionades.
En palabras del Papa Francisco: «Mirando hacia el futuro nunca será poco todo lo
que se haga para generar una cultura capaz de evitar que estas situaciones no
solo no se repitan, sino que no encuentren espacios para ser encubiertas y
perpetuarse. El dolor de las víctimas y sus familias es también nuestro dolor,
por eso urge reafirmar una vez más nuestro compromiso para garantizar la
protección de los menores y de los adultos en situación de vulnerabilidad.»
(Carta del papa Francisco sobre los abusos
sexuales a menores, agosto 2018).
Estem avergonyits, adolorits i
penedits per l’ombra del dubte del que hàgim pogut fer malament, del que hagi
pogut semblar a d’altres que hàgim fet malament, però confiem en primer lloc en
la justícia i en darrer lloc i sempre en aquella Justícia, amb majúscules,
final i definitiva que neix de Déu.