dimarts, 14 de gener del 2020

Dimarts de la setmana I durant l'any / II


DIMARTS DE LA SETMANA I DURANT L'ANY / II
Santa Maria de Solius
14 de gener 2020
1S 1,9-20; Salm 1S 2,1.4-5.6-7.8abcd (R.: 1a) i Mc 1,21b-28

«Què vol dir això?» Jesús ha començat a actuar i la gent se n’estranya perquè ho fa amb una autoritat desconeguda en sacerdots i escribes, una nova autoritat. Els esperits malignes se li sotmeten i l’obeeixen. Poc a poc la seva anomenada es va estenent. És la força de Déu que Crist ha vingut a portar al món; aquesta és la novetat davant la qual la gent se’n sorprèn. 

La mateixa força que invoca el sacerdot Elí quan també sorprès se n’adona de la sensatesa d’aquella a qui creia beguda, però que no fa altra cosa que esplaiar el seu cor davant del Senyor.

Déu actua en la història de les persones, amb la nostra història, per portar el bé, per concedir allò que demana.

Demanant amb la humilitat d’Anna, la humilitat d’una dona afligida o amb crits cm l’esperit maligne que posseeix aquell home i que es veia amenaçat de ser destruït.

Déu ens escolta, sols Ell sap el que ens convé i coneix la humilitat de nostre cor.

Acollim-nos-h perquè és Ell qui dona mort o vida, qui abaixa o enalteix; sols Ell pot fer-ho perquè ens estima.


dilluns, 13 de gener del 2020

Dilluns de la setmana I durant l'any / II


DILLUNS DE LA SETMANA I DURANT L'ANY / II
Santa Maria de Vallbona i Santa Maria de Solius
13 de gener 2020
1S 1,1-8; Salm 115,12-13.14 i 17.18-19 (R.: 17a) i Mc 1,14-20

Acabat el temps de Nadal emprenem el curs del temps ordinari, el de durant l’any i el mateix Evangeli d’avui ens surt al pas amb la crida dels primers deixebles. Ha quedat enrere el relat de la concepció i el naixement de Jesús, Joan ha acabat la seva missió, ha estat empresonat pel rei injust i és cosa de dies que la seva vida sigui segada. Però tant se val perquè el Regne de Déu és a prop, ha arribat l’hora de la conversió i d’escoltar, creure i viure la bona nova. 

En aquest primer capítol es van presentant i situant els personatges de l’Evangeli. Simó i Andreu, Jaume i Joan són dels cridats a primera hora; tres d’ells formaran el cercle més íntim i pròxim a Jesús; a Getsemaní o al món Tabor; en l’angoixa i en el tast de la gloria, tant se val. Són homes, amb dubtes, amb pors, que no acaben d’entendre de que va aquest Regne que s’apropa i a voltes pensen en honors i llocs de privilegi; sense adornar-se a quina vida han estat convocats. Però són homes que en ser cridats ho deixen tot i d’una revolada abandonen la família, les xarxes i segueixen a Crist. Aquesta paraula “immediatament” ressona amb força perquè és el moll de l’os del relat de la crida. Jesús crida i ells responen immediatament. No serà sempre així; no ho serà en el cas del jove ric a qui la recança a deixar-ho tot el posà trist i el farà girar cua; no ho serà a qui li cal enterrar primer al pare o dir adeu als de casa. 

Pere, Jaume, Joan i Andreu ho deixaren tot i se n’anaren amb Jesús; amb un xic d’insensatesa i bastanta valentia. Per a ells Jesús era molt millor que barques, xarxes i pesca, tot i deixar la seguretat per la incertesa. En la incertesa es confien a Jesús. També Elcanà i Anna, en la primera lectura, jueus observants viuen de manera diferent la seva fe, la seva relació amb el Senyor. Anna ferida pel menyspreu de Fenennà i per l’esterilitat plora i no té ni esma de menjar, se sent abandonada pel seu marit i per Déu; passa una nit fosca, com tantes en passaran Pere i Andreu, Jaume i Joan; però es confia a Déu en la pregària. També per a ella el Regne de Déu és a prop i ben aviat coneixerà l’amor que li té el Pare i engendrarà a Samuel. 

El Senyor crida a uns a anunciar el Regne a d’altres a engendrar a un profeta. La crida demana sempre confiança en el Senyor, una confiança immediata

dilluns, 6 de gener del 2020

Epifania del Senyor


Epifania del Senyor
6 de gener de 2020
Is 60,1-6; Salm 71; Ef 3,2-3a,5-6; Mt 2,1-12

Les tenebres que embolcallaven la terra, les fosques nuvolades que envoltaven les nacions han vist aparèixer una gran claror; és la gloria del Senyor. Ens ho diu l’apòstol, des d’ara, per l’Evangeli, tots els pobles tenen part en Jesucrist d’una mateixa herència, formen un mateix cos i comparteixen una mateixa promesa. Uns ho han vist clar, primer uns humils pastors que dormien al ras han estat advertits per un estol d’àngels; ara uns mags han reconegut en una estrella que s’aixecava al firmament el signe de que ha succeït un gran prodigi; després serà l’apòstol Pau qui per una revelació coneixerà aquest secret misteri i se li confiarà la missió de comunicar la seva gràcia. D’altres però, com Herodes, inquiet per aquestes noves, han de consultar als grans sacerdots i als lletrats del poble, perquè no els ha estat concedit de  participar-hi.

A la més petita d’entre les famílies de Judà, ha nascut un príncep que ha de pasturar Israel el seu poble, és aquell a qui els mags busquen i troben amb Maria, la seva Mare; sempre al seu costat a Betlem, a Canà, a la creu. Aquest infant és rei, per això li ofereixen or; és home i amb mirra serà amorosit en morir; però és alhora Déu i gran sacerdot a qui oferir encens; l'or honra la reialesa de Jesús; l'encens, la seva divinitat i el seu sacerdoci per sempre; la mirra, la seva santa humanitat que coneixerà la mort i la sepultura (Cf. Admirabile Signum, 9). El seu tron és ara una menjadora, després seran una creu i una freda llosa; però la seva sepultura serà la tomba de la mort perquè amb Ell l’amor vencerà la mort.

Déu s’ha fet home i ha vingut al món a la petita ciutat de Betlem; ha vingut i els seus, el seu poble no l’ha reconegut; ans al contrari ben aviat és objecte de persecució per part d’Herodes i ha de fugir a l’exili, a Egipte, d’on retornarà com el poble elegit per donar-nos ara aquella terra promesa que no s’assecarà mai, retornarà del país dels morts per retornar-nos la vida, la imatge de Déu perduda pel pecat. S’acompleix el pla de salvació, és aquest el secret que els mags han aconseguit esbrinar, el que ha estat confiat a l’apòstol Pau i que ha estat velat a Herodes i als seus. Descobrir-ho dona una alegria immensa, eixampla el cor perquè ara la salvació ha arribat per a restar a l’abast de tots els pobles, de tota la humanitat i tots els pobles s’acosten a la seva llum. És un misteri que havia quedat velat en el passat, d’alguna manera amagat en els esdeveniments de la història, tot i que sempre present, sempre apuntant a l’hora en que Déu havia d’enviar al seu Fill fet home, igual en tot a nosaltres llevat del pecat, per tal de morir per nosaltres i morint i ressuscitant, donar-nos la vida vertadera.

Avui celebrem la plena revelació, la manifestació del gran amor de Déu per a nosaltres; avui per il·luminar a tots els pobles, ens ha estat donat de conèixer en Crist el misteri de la nostra salvació. El Fill de Déu compartint la nostra condició mortal ens ha renovat amb la gloria de la seva immortalitat.

Ho celebren els mags a Betlem, la casa del pa, un pa que serà un dia el seu cos entregat per nosaltres; allí on ara aquells homes vinguts de llunyanes terres s’apressen amb dons al rei que una estrella els ha anunciat. Ho celebra Joan al Jordà, on Jesús rebent l’aigua del baptisme el transforma en do de l’Esperit i per a la humanitat en sagrament que esdevé el perdó dels nostres pecats. Ho recorda a Canà Maria quan seguint el seu prec, llur fill converteix l’aigua en vi, aquell vi que un dia esdevindrà la sang del nostre Salvador lliurat per a nosaltres. Aigua, pa i vi; or, encens i mirra; cos i sang de Crist a qui accedim pel baptisme, a aquell qui és rei, ver home i ver Déu. 

Ens diu el Papa Francesc que: «Els Mags ens ensenyen que es pot començar des de molt lluny per a arribar a Crist. Són homes rics, savis estrangers, assedegats de l'infinit, que parteixen per a un llarg i perillós viatge que els porta fins a Betlem (cf. Mt 2,1-12). Una gran alegria els envaeix davant el Nen Rei. No es deixen escandalitzar per la pobresa de l'ambient; no dubten a posar-se de genolls i adorar-lo. Davant Ell comprenen que Déu, igual que regula amb sobirana saviesa el curs de les estrelles, guia el curs de la història, derrocant els poderosos i exaltant els humils. I certament, arribats al seu país, hauran comptat aquesta trobada sorprenent amb el Messies, inaugurant el viatge de l'Evangeli entre els no jueus.» (Admirabile Signum, 9).

També avui les tenebres continuen embolcallant la terra, també avui fosques nuvolades cobreixen les nacions; però també avui arriba la seva llum radiant, també avui clareja sobre nostre com l’alba la gloria del Senyor. Apropem-nos-hi amb la humilitat dels mags, prostrats a terra presentem-li homenatge, participant per l’aigua del seu baptisme d’Esperit i pel pa i el vi, esdevinguts el seu cos i la seva sang, de la taula de l’Eucaristia. Defugint sempre l’altivesa autosuficient i la malicia d’Herodes; sols així coneixerem el misteri secret, que tantes generacions havien desitjat conèixer i no havien conegut, ara el Pare ens l’ha revelat per l’Esperit en la persona del Fill.